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續道藏
者行翔而前鸧焉至则立祝坐如初坐/筵前兴起也复位西序东面卒谓设缺项结缨)
(也而疏项谓冠后翔谓/行 张拱
也鸧与跄同)
 (敖氏继公曰右手执项以冠时/进右手便也容者示之以威仪)
    蕙田案上缺项之项宜与 (第 13a 页)
          右行礼之节
周礼秋官司仪凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦
不背客(注谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视/宾主之前郤得两乡之而已 疏此经论司仪)

(为摈相之法朝谓日出时为正/乡东夕谓日入时为正乡西)
论语君召使摈(注郑曰君召使摈/者有宾客使迎之)色勃如也(注孔曰/必变也)
躩如也(注包曰足/躩盘辟貌)揖所与立左右手衣前后襜如也(注/郑)
(曰揖左人左其手揖右人右其/手一俛一仰衣前后襜如也)趋进翼如也(注孔曰/言端好)
退必复命曰宾不顾矣(注郑曰复命白君宾已去矣摈/疏此一节言君召孔子使为)
(之礼也摈谓主国之君所使出接宾者也左右手谓交/摈传命时趋进翼如者谓疾趋而进 张拱
端好如鸟之)
(张翼也诸侯自相为宾之礼介各从其命数至主国大/门外主人及摈出门相接若主君是公则摈者五人 (第 17b 页)
 玉也聘礼曰上介授宾玉于庙门外武迹也迹相接
 谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸布武谓每移足
 各自成迹不相蹑室中不翔亦为其迫也行而 张拱
 
曰翔横肱为害旁人不跪不立为烦尊者俛仰受之
 孔氏曰此一节言趋步授受之仪帷幔也薄帘也疾 (第 23b 页)
 庆源辅氏曰必言与尸行者著行之徐非止逸也敬
 而已矣愈尊愈敬趋谓行有所向也疾趋趋虽疾而
 布武未改也故曰足毋移并言手者亦不改其拱也
 故曰 张拱
而趋至于走则手不能拱而步阔远矣行 …… (第 28a 页)
 孔氏曰此一节明道路庙中朝廷行步之法道路虽
 速疾不忘于直庙中对神不敢舒散齐齐自收持严
 正之貌济济有威仪矜庄也翔翔行而 张拱
 庆源辅氏曰凶悔吝生于动故凡有所行其容惕惕
 易曰夕惕若厉无咎庙中心一于敬则步自齐矣济 (第 29a 页)
 庙门外(孔疏引此证宾于堂下有/执玉时不疾趋而为徐趋)武迹也迹相接谓
 每移足半蹑之中人之迹尺二寸布武谓每移足各
 自成迹不相蹑行而 张拱
曰翔不翔亦为其迫也
 孔氏颖达曰帷幔也薄帘也张足疾趋而行敬也贵
 贱各有臣吏故其敬处亦有远近礼天子外 (第 49a 页)
 必以琴瑟为言者盖常御之乐士无故则不去故也

 物有常味也食肉多品则为变味人有常貌也饮酒
 过量则或至变貌 徐氏师曾曰翔 张拱
也御用也
 不惰或人问疾或已迎医言之必详而不敢惰也
 通论陈氏祥道曰仪礼曰疾者齐养者皆齐则自行
 不 (第 2a 页)
 是为节焉剡剡则如火之趋上固异乎流之趋下矣
  辅氏广曰趋虽疾而布武未改故曰足毋移并言
 手者亦不改其拱也故曰 张拱
而趋举前曳踵若所
 谓不举足则前亦不举矣 …… (第 35a 页)
 (虽速疾不忘于直/故其容疾而直)齐齐恭悫貌(孔疏齐齐自收持严/正以对神不敢舒散)
 (也/)济济翔翔庄敬貌(孔疏济济有严仪矜庄翔翔/行而 张拱
并朝廷所需也)
君子之容舒迟见所尊者齐遫足容重手容恭目容端
口容止声容静头容直气容肃立容德色容庄坐如 (第 36b 页)
 云执项知非缺项也 敖氏继公曰右手执项以冠
 时进右手便也容者示之以威仪 郑氏康成曰进
 容者行翔而前鸧焉(贾疏翔谓行而 张拱
也鸧与跄同容貌舒扬也曲礼曰堂下不)
 (趋室中不翔则堂下固得翔矣又曰大夫济济士跄跄注云皆行容止之貌此 (第 50b 页)
 案云见于君则君所不必言矣敖氏以为当带得之
庶人见于君不为容进退走
 正义郑氏康成曰容谓趋翔(贾疏行而张足曰趋行而 张拱
曰翔)庶人
 之贽鹜 敖氏继公曰不为容则又甚于弥蹙者矣
 进退走亦见其不为容也下奠贽之仪主于大夫士 (第 25a 页)
 䎃字注(又广雅风狄羽也)(字汇补音义同䎂详䎂字注)(五音篇海力叫切音料飞貌)
(篇海音义同䎅详䎅字注)(字汇补音义同翑详翑字注)(篇海翠或作讹)(玉篇)
(丑俱切飞貌)(玉篇音亥飞貌)(集韵䎕或作详䎕字注)(集韵之由切音周弱羽玉篇急也)
(集韵以制切音曳飞也或作)又集韵私列切音薛义同 䎉(广韵许聿切音矞玉篇飞走貌郭璞江赋)

(鼓翅𦒑䎉)(广韵胡结切集韵奚结切𡘋音缬翓飞上下)玉篇或作颉 䎊(广韵匹各切音粕飞去也)又 
(集韵历各切音洛类篇䎊飞貌)(与䎊同)(广韵似羊切集韵韵会正韵徐羊切𡘋音详说文回飞也)
(尔雅释鸟鸢鸟丑其飞也翔注布翅翱翔易丰卦天际翔也诗郑风河上乎翱翔)又礼曲礼室中不翔注行而 张拱
曰翔 
 又礼玉藻朝廷济济翔翔注庄敬貌(又礼三年问过其故乡回翔焉)又周礼冬官考工记矢人前弱则俛后弱则 (第 97a 页)
 注曰进容者行翔而前鸧焉至则立祝坐如初坐筵

 前复位西序东面卒谓设缺项结缨也
 疏曰项谓冠后翔谓行而 张拱
也鸧与跄同
 继公谓右手执项以冠时进右手便也容者示之以
 威仪
冠者兴宾揖之适房服玄端爵韠出房南面 (第 25a 页)
(威仪矜庄也翔翔行/而 张拱
也 玉藻) 帷薄之外不趋(不见尊者行自/由不为容也入)
(则容行而张足曰趋以疏曰帷幔也薄帘也礼天子 …… (第 19a 页)
(是疏曰半蹑之/ 每进六寸也)堂下布武(布武谓每移足各/自成迹不相蹑)室中不翔
(又为其迫也行而 张拱
曰翔 曲礼) 执玉执龟筴不趋堂上不趋城上 (第 19a 页)
  后䄡如也(所与立谓同为摈者也摈用命数之半/如上公九命则用五人以次传命揖左)

  (人则左其手揖右人/则右其手䄡整貌)趋进翼如也(疾趋而进 张拱/
端好如鸟舒翼)
  宾退必复命曰宾不顾矣(纾君敬也摈此一节记/孔子为君 相之容)
   疾君视之东 (第 14a 页)
 注曰进容者行翔而前鸧焉至则立祝坐如初坐筵
 前复位西序东面卒谓设缺项结缨也
 疏曰项谓冠后耳非頍项也翔谓行而 张拱
也鸧与 (第 52a 页)
之下尺二寸下不相蹑下 张拱
曰翔下共有也字 为
害旁人旁作傍
补遗宋板疏玉藻云疾趋则欲授(八叶左五行)授作发

凡为长者至以南方 (第 3b 页)
  所与立谓同为摈者也摈用命数之半如上公九命
则用五人以次传命(语录曰古者摈介之仪甚烦如九命摈五人介则如命数是九
人宾主相见自摈以下列两行行末相近如主人说一句主人之摈传许多摈者讫又交过末介传中介直
至宾之上介方闻之宾○辅氏曰此亦见仪礼)
揖左人则左其手揖右人则
右其手(语录曰揖右人传命出也揖左人传命入也○辅氏曰如宾自南而丘则居东者在宾之

右而宾在其左故用左手以揖宾居西者在宾之左而宾在其右故用右手以揖宾如此然后两相向也)

襜整貌(辅氏曰言其衣之前后襜如其齐整也)

  趋进翼如也

  疾趋而进 张拱
端好如鸟舒翼(辅氏曰凡人疾走则手易散臂易掉今疾
趋而进而
(第 34a 页)
张拱
端好如鸟舒翼所谓造次不违是也)

  宾退必复命曰宾不顾矣

  纾君敬也(语录曰古者宾退主人送出门 (第 34a 页)
 亦可知
帷薄之外不趋堂上不趋执玉不趋堂上接武堂下布
武室中不翔并坐不横肱授立不跪授坐不立
 此言行坐授受之仪也帷幔薄帘也武足迹也行而
 张足曰趋 张拱
曰翔趋足容翔手容也朱子曰古人
 之坐两膝著地因反蹠而坐于其上跪与坐小异跪
 有危义两膝著地伸腰及股而 (第 3a 页)
  所与立谓同为摈者也摈用命数之半如上公九命
则用五人以次传命(语录古者摈介之礼甚烦如九命摈五人介如命数是九人宾

主相见自摈以下列两行行末相近如主人说一句主人之摈传许多摈者讫又交过末介至中介直至
宾之上介方闻之宾○饶氏曰行礼之日宾次于大门外主人使摈者出而请事卿为上摈大夫为承摈
士为绍摈主国之君公则摈者五人侯伯四人子男三人各用其命数之强半所以不用命数之全者礼
下于宾以示谦也每摈相去三丈六尺其末摈与末介相对束西相去亦三丈六尺)
揖左人则
左其手揖右人则右其手(语录揖右人传命出揖左人传命入)襜整


  趋进翼如也

  疾趋而进 张拱
端好如鸟舒翼(辅氏曰凡人疾走则手易散臂易掉今疾 (第 35b 页)
趋而进而 张拱
端好如鸟舒翼所谓造次不违者是也)

  宾退必复命曰宾不顾矣

  纾君敬也(语录古者宾退主人送出门 (第 36a 页)
 (郑氏曰帷薄之外不见尊者行自由不为容也行而/张足曰趋堂上不趋为其迫也堂下则趋执玉不趋)

 (志重玉也武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之/迹尺二寸布武谓每移足各自成迹不相蹑行而 张)
 (拱
曰翔室中不翔亦为其迫也横肱为害傍人不跪/不立为烦尊者俛仰受之孔氏曰帷幔也薄帘也张)
 (足疾趋而行敬 (第 116a 页)
 (郑氏曰惕惕直疾貌凡行谓道路也齐齐恭悫貌济/济翔翔庄敬貌孔氏曰道路虽速疾不忘于直庙中)
 (对神不敢舒散齐齐自收持严正之貌/济济有威仪矜庄也翔翔行而 张拱)
○凡祭容貌颜色如见所祭者
 (郑氏曰如睹其人在此孔氏曰凡祭谓诸祭也容/貌恭敬颜色温和似见所祭之人谓 (第 37a 页)